비전을 품은 사회복지사 인생 철학 도서

들어가며 — 왜 큰 결심은 오래가지 못할까 사람들은 인생을 바꾸기 위해 거대한 변화를 꿈꿉니다. 큰 결심을 하고, 새로운 계획을 세우고, 완전히 다른 사람이 되려고 합니다. 하지만 대부분 오래가지 못합니다. 왜일까요? 인생은 한 번의 결심보다 반복되는 습관으로 만들어지기 때문입니다. 오늘의 명언 "하늘과 땅에서 본질적인 것은 … 오랫동안, 한 방향으로 순종하는 것이다." …dass lange und in Einer Richtung gehorcht werde. — 프리드리히 니체, 『선악의 저편』 188절 (필자 번역) 니체는 가치 있는 모든 것이 오랜 시간 같은 방향으로 이어진 반복과 단련에서 자라난다고 보았습니다. 여기서 '순종'은 남에게 굴복하는 것이 아니라, 내가 정한 방향을 오래 지켜 가는 꾸준함입니다. 니체가 말한 반복의 힘 니체의 사상을 따라가 보면, 인간은 자신이 반복하는 행동을 통해 스스로를 만들어 가는 존재입니다. 오늘의 선택이 내일의 성격이 되고, 반복이 결국 운명을 만든다는 의미입니다. 그는 『즐거운 학문』 290절에서 자기 성격에 '양식(스타일)'을 부여하는 것을 위대하고 드문 기술이라고 불렀습니다. 타고난 성격을 탓하는 대신, 오랜 연습과 매일의 작업으로 자신을 하나의 작품처럼 다듬어 가라는 것입니다. 습관은 바로 그 작업의 도구입니다. 좋은 습관도, 나쁜 습관도 반복된다 성공한 사람들의 공통점도 특별한 재능보다 꾸준한 습관에 있습니다. 매일 같은 시간에 일어나고, 계속 공부하며, 몸을 관리하고, 생각을 기록합니다. 이러한 작은 행동은 하루 단위로는 큰 변화가 없어 보입니다. 하지만 1년, 3년, 5년이 지나면 큰 차이를 만듭니다. 반대로 삶을 어렵게 만드는 습관도 반복됩니다. 삶을 세우는 습관 삶을 무너뜨리는 습관 같은 시간에 일어나기 미루기 꾸준히 공부하기 비교하기 몸 관리하기 불평하기 생각 기록하기 포기하기 이런 행동은 처음에는 작은 선택처럼 보이지만 결국 삶의 방향을 바꿉니다. 습...

들어가며 — "이제 늦은 것 같다"는 생각이 들 때 누구에게나 인생이 멈춘 것처럼 느껴지는 순간이 있습니다. 실패를 경험했거나, 인간관계가 무너졌거나, 오랫동안 준비한 일이 뜻대로 되지 않았을 수도 있습니다. 그럴 때 사람들은 자주 이렇게 말합니다. "이제 늦은 것 같다." 하지만 정말 그럴까요? 프리드리히 니체는 인간을 끊임없이 자신을 넘어서는 존재로 보았습니다(시리즈 #01 참고). 과거는 바꿀 수 없지만, 현재의 선택은 언제든 새롭게 만들 수 있다는 의미입니다. 오늘의 명언 "아이는 순진무구함이며 망각이다. 새로운 시작이며 놀이, 스스로 굴러가는 바퀴, 첫 움직임, 성스러운 긍정이다." Unschuld ist das Kind und Vergessen, ein Neubeginnen, ein Spiel, ein aus sich rollendes Rad, eine erste Bewegung, ein heiliges Ja-sagen. — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 1부 「세 가지 변신에 대하여」 (필자 번역) 니체가 말한 새로운 시작 — 낙타, 사자, 그리고 아이 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 첫 이야기에서 니체는 정신이 세 번 모습을 바꾼다고 말합니다. 낙타: 무거운 짐을 기꺼이 지고 사막으로 걸어가는 정신입니다. "너는 해야 한다"는 의무와 남이 정한 기준을 묵묵히 견딥니다. 사자: 그 짐을 벗어 던지고 "나는 원한다"고 외치는 정신입니다. 낡은 가치에 '아니오'라고 말할 자유를 얻지만, 아직 새로운 것을 만들지는 못합니다. 아이: 마지막에 정신은 아이가 됩니다. 과거를 붙잡지 않고, 놀이하듯 새로 시작하며, 자기 삶에 '예'라고 말합니다. 니체에게 새로운 시작은 더 많은 짐을 지는 것도, 모든 것을 부수는 것도 아닙니다. 아이처럼 지난 일에 얽매이지 않고 다시 첫걸음을 떼는 것입니다. 완벽한 출발은 오지 ...

  들어가며 — '선택'의 패턴을 바꿔야 미래가 바뀐다 살다 보면 유독 비슷한 문제가 끈질기게 반복되는 사람들이 있습니다. "왜 나에게만 이런 일이 벌어질까?"라며 한탄하지만, 사실 우리 삶의 궤적은 외부의 운이나 환경보다는 '반복되는 선택의 패턴'에 의해 결정되는 경우가 많습니다. 니체의 사상을 따라가 보면, 인간은 자신의 습관과 가치관을 통해 삶을 만들어 가는 존재입니다. 즉, 지금 당신이 겪고 있는 현재의 삶은 지난 수년간 쌓아 온 무수한 선택의 결과물이라는 뜻입니다. 인생이 꼬이는 사람들에게는 분명한 네 가지 공통 패턴이 있습니다. 당신의 삶을 점검하고 미래를 새롭게 설계하기 위해, 우리는 이 패턴부터 깨뜨려야 합니다. 오늘의 명언 "너는 이 삶을 다시 한 번, 그리고 셀 수 없이 다시 원하는가?" Willst du diess noch einmal und noch unzählige Male? — 프리드리히 니체, 『즐거운 학문』 341절 (필자 번역) 니체는 지금의 삶이 똑같이 영원히 되풀이된다면 어떻겠느냐고 묻습니다. 이른바 '영원회귀'의 질문입니다. 오늘의 선택이 영원히 반복된다고 생각하면, 무심코 하던 선택 하나도 가볍지 않게 됩니다. 1. 결정을 계속 미룬다 — 결정 장애의 늪 인생이 정체된 사람들의 가장 큰 특징은 중요한 선택 앞에서 끊임없이 머뭇거린다는 점입니다. '결정을 미루는 것' 또한 하나의 선택이며, 그것은 '현상 유지'라는 결과를 낳습니다. 하지만 세상은 변하는데 나만 멈춰 있다면, 상대적으로 뒤처질 수밖에 없습니다. 미루는 습관은 단순히 게으름이 아니라, 실패에 대한 두려움에서 비롯됩니다. 하지만 완벽한 타이밍은 없습니다. 지금 당장 작은 결정부터 내리고 행동하는 것이 꼬인 실타래를 푸는 첫 번째 단추입니다. 2. 책임보다 변명을 먼저 찾는다 문제가 생겼을 때 스스로를 돌아보는 대신 외부 요인을 탓하는 사람들이 있습니다. ...

  들어가며 — "나는 지금 무엇을 위해 살고 있는 걸까?" 우리는 매일 바쁘게 살아갑니다. 정해진 시간에 일어나 출근하고, 해야 할 일을 처리하고, 사람들을 만나고, 집으로 돌아와 하루를 마무리합니다. 겉으로 보면 누구보다 열심히 살아가는 것처럼 보입니다. 그런데 어느 순간 이런 질문을 하게 됩니다. "나는 지금 무엇을 위해 살고 있는 걸까?" 특별히 큰 문제가 있는 것도 아닌데 삶이 재미없고, 하루하루가 반복되는 느낌이 들기도 합니다. 미래를 생각하면 막연하게 불안하고, 다른 사람들이 목표를 향해 나아가는 모습을 보면 나만 뒤처진 것 같은 생각이 들기도 합니다. 이러한 감정의 원인 중 하나는 삶의 방향이 명확하지 않기 때문일 수 있습니다. 목표가 반드시 거창한 성공을 의미하는 것은 아닙니다. 목표는 지금 내가 어디를 향해 가고 있는지를 알려 주는 기준에 가깝습니다. 따라서 목표가 없다는 것은 단순히 계획이 없다는 의미를 넘어, 삶의 방향을 잃어버린 상태를 의미할 수 있습니다. 오늘의 명언 "삶의 '왜'를 가진 사람은 거의 모든 '어떻게'를 견뎌 낸다." Hat man sein warum? des Lebens, so verträgt man sich fast mit jedem wie? — 프리드리히 니체, 『우상의 황혼』 「잠언과 화살」 12절 (필자 번역) 니체에게 목표는 '무엇을 할까'보다 '왜 사는가'에 대한 답입니다. 이유가 분명하면 고단한 하루도 견딜 힘이 생깁니다. 반대로 이유가 흐려지면 평범한 하루도 무겁게 느껴집니다. 목표가 없는 사람들의 네 가지 특징 1. 하루를 살아가는 것이 아니라 하루를 버틴다 목표가 없는 사람에게 가장 흔하게 나타나는 특징은 하루를 버티는 데 집중한다는 것입니다. 아침에는 출근을 위해 일어나고, 직장에서는 주어진 업무를 처리하고, 퇴근하면 피곤하다는 이유로 휴식을 선택합니다. 이렇게 하루를 보내는 것 자체에는...

  1. 정보 과잉의 시대, 우리는 왜 자꾸 흔들릴까? 현대인은 그 어느 때보다 많은 정보 속에서 살아가고 있습니다. 아침에 눈을 뜨는 순간부터 스마트폰을 들고 뉴스, SNS, 타인의 성공 스토리를 끊임없이 접합니다. 세상의 온갖 소식과 타인의 일상을 쉽게 들여다볼 수 있게 되었지만, 아이러니하게도 사람들의 마음은 과거보다 훨씬 더 자주, 크게 흔들립니다. 정보의 양은 압도적으로 늘어났지만 내면의 평온을 찾기 어려워진 이유는 무엇일까요? 바로 '삶의 중심이 외부에 있기 때문'입니다. 타인의 평가 한마디에 하루 기분이 천국과 지옥을 오가고, SNS 속 타인의 화려한 모습과 자신을 비교하며 자신감을 잃고, 눈앞의 결과에 따라 스스로의 행복 여부를 결정짓곤 합니다. 이처럼 중심축이 외부에 고정된 삶은 외부 환경이 조금만 흔들려도 뿌리째 흔들릴 수밖에 없습니다. 오늘의 명언 "삶이라는 전쟁 학교에서 — 나를 죽이지 못하는 것은 나를 더 강하게 만든다." Aus der Kriegsschule des Lebens. — Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. — 프리드리히 니체, 『우상의 황혼』 「잠언과 화살」 8절 (필자 번역) 중심이 단단한 사람도 흔들립니다. 다만 흔들린 뒤에 무너지지 않고 제자리로 돌아오며, 그 경험을 통해 오히려 더 단단해집니다. 니체가 말한 강함은 흔들리지 않는 것이 아니라, 흔들림을 견디고 다시 서는 힘입니다. 2. 삶의 중심이 쉽게 흔들리는 사람들의 네 가지 특징 모든 사람에게 인정받으려 애쓴다. 모두를 만족시키려는 욕구는 결국 자기 자신의 목소리를 잃게 만듭니다. 타인과 비교하는 데 많은 시간을 쓴다. 남의 일상과 나의 삶을 계속 대조하며 스스로를 조급하게 만듭니다. 작은 실패를 지나치게 확대해 해석한다. 한 번의 시행착오를 인생 전체의 실패처럼 크게 받아들입니다. 자신의 기준보다 타인의 기준을 앞세운다. 내가 진짜 원하는 것보다 사회나 타인이 정해 놓은 정...

  들어가며 — 왜 우리의 노력은 삶을 바꾸지 못할까? 매일 아침 눈을 비비며 일찍 일어나고, 출퇴근길에는 자기계발 유튜브를 듣거나 책을 보고, 주말에도 쉬지 않고 새로운 지식을 찾아 헤매는 사람들이 많습니다. 남들보다 더 '갓생'을 살기 위해 시간을 아껴 쓰며 스스로를 채찍질하지만, 어느 순간 가슴 한구석에서 묵직한 공허함과 함께 이런 질문이 떠오릅니다. "이렇게까지 열심히 노력하는데, 왜 내 삶은 크게 달라지지 않을까?" 이 질문은 개인의 의지가 부족해서 생기는 것이 아닙니다. 실제로 많은 사람이 같은 막막함을 경험하고 있습니다. 노력의 '양'은 결코 적지 않은데 결과가 만족스럽지 않다면, 문제는 노력이 아니라 '노력이 향하는 방향'에 있을 가능성이 큽니다. 독일의 철학자 프리드리히 니체는 인간이 자신의 가치를 스스로 창조해야 한다고 강조했습니다. 니체가 말한 가치 창조는 "남들보다 더 열심히 살라"는 뻔한 조언이 아닙니다. '어떤 가치와 방향을 바탕으로 내 삶을 지어 갈 것인가'를 먼저 정해야 한다는 질문입니다. 오늘의 명언 "평가하는 것이 곧 창조하는 것이다. 들으라, 창조하는 자들이여!" Schätzen ist Schaffen: hört es, ihr Schaffenden! — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 1부 「천 개 그리고 하나의 목표에 대하여」 (필자 번역) 니체에게 무엇이 소중한지 스스로 매기는 일은 곧 자기 삶을 만드는 일입니다. 남이 매겨 준 가치를 따라 달리는 동안에는 아무리 노력해도 내 삶이 아니라 남의 기준을 채우게 됩니다. 1. 열심히 살수록 오히려 갇히는 이유 — 노력이 삶을 바꾸지 못하는 네 가지 원인 많은 이들이 세상이 정의한 '성공의 공식'을 그대로 따릅니다. 남들이 유행하는 공부를 하면 따라 하고, 인기 있는 직업이나 투자처를 쫓아가며, 타인의 SNS를 보고 자신의 삶을 평가합...

  들어가며 — 엔진이 좋아도 목적지가 없으면 표류한다 매일 아침 일찍 일어나 바쁘게 하루를 보내고, 밤늦게 피곤한 몸으로 잠자리에 들지만 가슴 한구석이 허전하거나 불안했던 적이 있으신가요? "나는 지금 제대로 살아가고 있는 걸까?"라는 질문에 분명하게 답하지 못한다면, 그것은 결코 당신의 노력이 부족해서가 아닙니다. 노력의 양이 아니라, 삶을 이끄는 '방향'과 '기준'이 비어 있기 때문입니다. 바다 위의 배는 뛰어난 엔진을 달고 있더라도 목적지가 없다면 그저 떠다닐 뿐입니다. 인생도 항해와 같습니다. 무작정 속도를 내는 것보다 훨씬 중요한 것은 '내가 지금 어디를 향해 가고 있는가'를 아는 것입니다. 수많은 정보와 타인의 시선이 우리를 흔드는 지금, 왜 방향 없는 삶이 위험하며 어떻게 나만의 중심을 잡을 수 있는지 살펴보겠습니다. 오늘의 명언 "우리는 육지를 떠나 배에 올랐다!" Wir haben das Land verlassen und sind zu Schiff gegangen! — 프리드리히 니체, 『즐거운 학문』 124절 「무한의 수평선에서」 (필자 번역) 니체는 익숙한 육지, 곧 누군가 정해 준 확실한 정답을 떠나 끝없는 바다로 나선 인간을 그립니다. 그 바다에는 남이 그려 준 지도가 없습니다. 그래서 스스로의 나침반, 곧 내면의 기준이 필요합니다. 1. '목표'보다 중요한 것은 내면의 '기준'이다 많은 이들이 삶을 바꾸기 위해 연봉 인상, 자격증 취득, 내 집 마련 같은 단기적인 '목표'를 세웁니다. 하지만 목표를 이룬 순간 잠시 기쁠 뿐 곧 다시 공허함에 시달리거나, 목표를 향해 달리는 과정에서 심한 번아웃을 겪곤 합니다. 그 이유는 목표와 기준의 성격이 다르기 때문입니다. 목표 기준(가치관) 달성하고 나면 사라진다.         삶의 매 순간 계속 작동한다. 외부에 있는 도착 지점이다.         내면에서 선택을 이끄...

  들어가며 — "왜 요즘 아무것도 재미가 없을까?" 어느 날 문득 "왜 요즘 아무것도 재미가 없을까?"라는 생각에 잠긴 적이 있으신가요? 출퇴근길은 매일 똑같고, 만나는 사람도 비슷하며, 일터에서의 하루는 특별할 것 없이 흘러갑니다. 한때는 새로운 일에 가슴이 뛰고 작은 성과에도 열정을 느꼈지만, 어느덧 그 모든 것이 당연하고 지루하게 느껴지는 순간이 찾아옵니다. 많은 사람들은 이러한 상태를 단순히 '피로'나 '일시적인 매너리즘'으로 여기곤 합니다. 하지만 인문학적으로 볼 때, 삶이 재미없어지는 현상은 단지 기분의 문제가 아닐 수 있습니다. "내 삶의 성장이 멈추어 가고 있다"는 내면의 신호일 수 있습니다. 오늘의 명언 "춤추는 별을 낳으려면, 자신 안에 아직 혼돈을 품고 있어야 한다." Man muss noch Chaos in sich haben, um einen tanzenden Stern gebären zu können. — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 서설 5절 (필자 번역) 차라투스트라는 이 말 바로 뒤에서 '마지막 인간'을 이야기합니다. 아무것도 원하지 않고, 아무 위험도 감수하지 않으며, 작은 안락함에 만족하는 인간입니다. 니체는 모든 것이 정돈되고 편안해진 삶에서는 더 이상 새로운 것이 태어나지 않는다고 경고합니다. 1. 권태의 진짜 얼굴 — 편안함이 주는 달콤한 정체 삶에서 '안정'을 찾았을 때 아이러니하게도 권태가 찾아옵니다. 처음 직장에 들어갔을 때나 새로운 영역에 도전했을 때를 떠올려 보십시오. 모든 것이 낯설고 두려웠지만, 그만큼 매일 배우는 즐거움이 있었고 분명한 목표가 있었습니다. 새로운 자극 속에서 스스로 '살아 있다'는 생동감을 느꼈습니다. 그러나 시간이 지나면서 익숙함이 자리를 잡습니다. 업무는 손에 익고, 인간관계는 예측 가능해지며, 하루의 루틴은 계산된 대로...

  들어가며 — 바쁜데도 허전한 이유 바쁘게 살아가는데도 문득 마음 한편이 허전하다고 느껴 본 적이 있으신가요? 직장도 있고, 가족도 있으며, 해야 할 일도 많습니다. 하루는 정신없이 흘러가지만 정작 하루가 끝난 뒤에는 "내가 무엇을 위해 살고 있는 걸까?"라는 질문이 떠오르기도 합니다. 이러한 공허함은 특별한 사람만 겪는 감정이 아닙니다. 오히려 지금을 살아가는 많은 사람이 경험하는 보편적인 감정입니다. 우리는 흔히 돈이 부족하거나 성공하지 못해서 공허함이 생긴다고 생각하지만, 독일 철학자 프리드리히 니체는 조금 다른 관점을 제시했습니다. 그는 인간을 이미 정해진 삶의 의미를 발견하는 존재가 아니라, 스스로 삶의 의미를 만들어 가는 존재로 보았습니다. 오늘의 명언 "사물의 필연적인 것을 아름다운 것으로 보는 법을 더 배우고 싶다. … 아모르 파티(운명을 사랑하라). 이것이 이제부터 나의 사랑이 되기를!" Ich will immer mehr lernen, das Nothwendige an den Dingen als das Schöne sehen … Amor fati: das sei von nun an meine Liebe! — 프리드리히 니체, 『즐거운 학문』 276절 (필자 번역) 니체는 지금 내 앞에 놓인 삶을 '부족한 것'이 아니라 '사랑할 수 있는 것'으로 보는 법을 배우겠다고 다짐합니다. 남의 삶과 비교하며 내 삶을 깎아내리는 대신, 지금 이 삶에 스스로 의미를 부여하는 것. 공허함을 채우는 출발점이 바로 여기에 있습니다. 삶이 공허한 진짜 이유 — 생각할 시간이 사라졌다 많은 사람들은 하루를 매우 바쁘게 살아갑니다. 아침에 일어나 출근하고, 맡은 업무를 처리하고, 퇴근 후 쉰 뒤 다시 같은 일상을 반복합니다. 겉으로 보기에는 성실하고 안정적인 삶입니다. 그러나 반복되는 생활 속에서 어느 순간 삶의 방향을 잃는 경우가 있습니다. 문제는 바쁜 것이 아니라 생각할 시간이 사라지는 것입니다...

  들어가며 — 위버멘쉬는 철학책 속에만 있을까? 많은 사람들은 위버멘쉬(Übermensch)를 철학책 속에서만 존재하는 개념이라고 생각합니다. 니체의 철학은 어렵고 현실과는 거리가 멀다고 느끼기 때문입니다. 그러나 프리드리히 니체가 말한 위버멘쉬는 단순한 철학적 이상향이 아니라, 우리가 매일의 삶에서 실천할 수 있는 태도에 가깝습니다. 오늘날 우리는 수많은 기준 속에서 살아갑니다. 좋은 대학, 안정적인 직장, 높은 연봉, 넓은 집, 사회적 지위 같은 것들이 성공의 기준처럼 여겨집니다. 하지만 니체는 이러한 기준이 절대적인 진리가 아니라고 보았습니다. 중요한 것은 남들이 만들어 놓은 기준을 무조건 따르는 것이 아니라, 스스로 자신의 기준을 세우고 그 기준에 따라 살아가는 것입니다. 위버멘쉬는 특별한 능력을 가진 사람이 아니라, 자신의 삶을 스스로 선택하는 사람입니다. 오늘의 명언 "위버멘쉬는 대지의 뜻이다. … 형제들이여, 간절히 바라노니 대지에 충실하라!" Der Übermensch ist der Sinn der Erde. … Ich beschwöre euch, meine Brüder, bleibt der Erde treu! — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 서설 3절 (필자 번역) 니체는 위버멘쉬를 하늘 저편의 이상이 아니라 '대지', 곧 우리가 발 딛고 사는 현실의 삶 속에 두었습니다. 위버멘쉬는 저 멀리 있는 초인이 아니라, 오늘 하루를 어떻게 살아가는가의 문제라는 뜻입니다. 위버멘쉬란 무엇인가? 니체는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 위버멘쉬라는 개념을 처음 제시했습니다(시리즈 #01 참고). 많은 사람들이 위버멘쉬를 초인이나 영웅처럼 이해하지만, 니체가 말한 의미는 조금 다릅니다. 위버멘쉬는 기존의 가치관을 그대로 받아들이지 않습니다. 사회가 정한 성공의 기준이나 타인의 평가에 자신의 삶을 맡기지 않습니다. 대신 스스로 생각하고, 스스로 선택하며, 자신의 책임 아래 살아가는 인간을 뜻합니다....

들어가며 — 실수와 반복되는 실수는 다르다 사람은 누구나 실수를 합니다. 하지만 실수를 하는 것과 실수를 반복하는 것은 다른 차원의 문제입니다. 실수는 배움의 재료가 될 수 있지만, 반복되는 실수는 삶을 제자리걸음하게 만드는 족쇄가 됩니다. 니체의 철학에서 약한 인간의 특징 중 하나는 자기 행위를 책임지지 못하는 태도입니다. 이 글에서는 왜 같은 실수가 반복되는지, 그리고 그 고리를 어떻게 끊을 수 있는지 살펴봅니다. 오늘의 명언 "자기 행위 앞에서 비겁해서는 안 된다! 저질러 놓고 나중에 내팽개쳐서는 안 된다! 양심의 가책은 품위가 없다." Man soll nicht an seinen Thaten feige sein! man soll sie nicht hinterdrein im Stiche lassen! — Der Gewissensbiss ist unanständig. — 프리드리히 니체, 『우상의 황혼』 「잠언과 화살」 10절 (필자 번역) 니체는 두 가지를 동시에 말합니다. 내가 한 일을 외면하지 말 것, 그리고 끝없는 자책에 빠지지도 말 것. 실수를 내 것으로 받아들이되, 그 앞에서 무너지지 않는 것이 반복을 끊는 출발점입니다. 1. 반복되는 실수의 함정 — 밖으로 향하는 시선 실수를 통해 배우기보다 원인을 바깥에서 찾는 경향이 있습니다. 실수를 저지른 뒤 이렇게 생각하며 위안을 얻습니다. "환경이 따라 주지 않았어." "그 사람 때문에 일이 잘못된 거야." "운이 너무 나빴던 것뿐이야." 이렇게 외부 요인을 탓하면 당장은 마음이 편합니다. 내 잘못이 아니라는 방어 기제가 작동하기 때문입니다. 하지만 이는 성장을 멈추게 합니다. 자신의 행동에서 문제를 찾지 않으면 변화도 없기 때문입니다. 물론 정말로 환경이나 다른 사람 때문에 일이 어긋날 때도 있습니다. 중요한 것은 그중에서도 '내가 다르게 할 수 있었던 부분'을 찾아보는 것입니다. 2. 삶을 멈추게 하는 네 가지...

들어가며 — 이 기준은 정말 내가 원하는 것인가 우리는 태어나는 순간부터 커다란 틀 속에서 살아갑니다. '좋은 대학에 가야 한다', '안정적인 직장에 들어가야 한다', '남들만큼은 벌어야 한다' 같은 성공의 기준이 마치 인생의 정답처럼 주어집니다. 물론 이런 기준이 나쁜 것은 아닙니다. 누군가에게는 성장의 원동력이 되기도 합니다. 하지만 중요한 질문을 놓치고 있지는 않나요? "이 기준이 정말 내가 원하는 것인가?" 많은 사람들이 사회가 말하는 성공의 궤도를 묵묵히 따르고, 피를 말리는 노력 끝에 목표를 이루기도 합니다. 그런데 막상 고지에 올랐을 때 느껴지는 것은 성취감이 아니라 공허함인 경우가 많습니다. 그 목표가 타인의 시선에서 비롯되었을 뿐, 내가 진정으로 바라던 것은 아니었기 때문입니다. 오늘의 명언 "우리에게는 도덕적 가치들에 대한 비판이 필요하다. 이 가치들의 가치 자체를 먼저 한번 물어야 한다." Wir haben eine Kritik der moralischen Werthe nöthig, der Werth dieser Werthe ist selbst erst einmal in Frage zu stellen. — 프리드리히 니체, 『도덕의 계보』 서문 6절 (필자 번역) 니체는 우리가 당연하게 여기는 '좋은 것', '옳은 것'의 기준조차 한번 의심해 보라고 말합니다. "좋은 대학, 좋은 직장"이라는 기준이 누구에게, 왜 좋은지 묻는 순간, 그 기준을 따를지 말지는 내가 선택할 수 있는 문제가 됩니다. 왜 우리는 남의 기준에 갇힐까 니체는 스스로 가치를 만드는 인간이 주체적인 삶을 살 수 있다고 보았습니다(시리즈 #22 참고). 그런데도 우리가 남의 기준에서 벗어나지 못하는 가장 큰 이유는 '인정 욕구'입니다. 사람은 무리에 속해 있을 때 안정감을 느끼고, 남들과 다른 선택은 무리에서 밀려날 것 같은 두려움을...

  들어가며 — 나는 정말 내 삶을 운전하고 있을까 대부분의 사람들은 자신의 삶을 스스로 운전하고 있다고 믿습니다. 매일 계획을 세우고, 열심히 일하며, 성과를 내기 때문입니다. 하지만 조금만 깊이 들여다보면 의외의 사실을 발견합니다. 우리가 내리는 수많은 선택이 사실은 '나'의 욕구가 아니라 '타인'의 기준에 맞춰져 있다는 것입니다. 부모가 바라는 안정적인 직업, 사회가 정한 성공의 척도, SNS에 보여 주기 위한 삶. 타인의 시선이라는 거울에 비친 나를 관리하느라 정작 내면의 목소리를 잃어 갑니다. 니체는 인간이 자신의 가치를 스스로 만들어야 한다고 보았지만(시리즈 #22 참고), 우리는 무의식적으로 남이 만든 가치관을 내 것처럼 믿으며 사는 경우가 많습니다. 오늘의 명언 "'이것이 이제 나의 길이다. 너희의 길은 어디에 있는가?' 나에게 '그 길'을 묻는 이들에게 나는 이렇게 답했다. 그 길이라는 것은 없기 때문이다!" „Das — ist nun mein Weg, — wo ist der eure?" so antwortete ich Denen, welche mich „nach dem Wege" fragten. Den Weg nämlich — den giebt es nicht! — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 3부 「중력의 정령에 대하여」 2절 (필자 번역) 모두가 따라야 할 하나의 정답 같은 길은 없습니다. 있는 것은 각자가 걸어가며 만드는 '나의 길'뿐입니다. 타인의 인생을 기준 삼아 내 길을 재는 대신, "너의 길은 어디에 있는가"라는 질문을 나 자신에게 던져 보라는 것이 니체의 초대입니다. 자기 삶을 사는 사람들의 네 가지 특징 비교를 멈춘다. 타인의 인생과 자신의 삶을 저울질하지 않습니다. 타인의 화려한 결과는 참고 자료일 뿐, 나의 방향을 흔드는 기준이 되지 않습니다(시리즈 #46 참고). 선택의 ...

  들어가며 — 강한 사람도 똑같이 감정을 느낀다 우리는 살아가며 수많은 감정을 마주합니다. 화가 나고, 알 수 없는 미래에 불안하며, 때로는 누군가의 말에 깊이 상처받습니다. 그런데 같은 상황을 겪으면서도 쉽게 무너지지 않는 사람들이 있습니다. 흔히 '멘탈이 강한 사람'이라고 불리는 이들입니다. 이들은 감정을 느끼지 못하는 강철 같은 사람일까요? 그렇지 않습니다. 강한 사람도 똑같이 분노하고, 불안해하고, 슬퍼합니다. 차이는 감정에 반응하는 방식에 있습니다. 오늘의 명언 "무엇보다 먼저 자기 자신을 손아귀에 넣으라고 명하는 도덕 교사들은, 그로써 인간에게 기이한 병을 가져온다." Jene Moral-Lehrer, welche zuerst und zuoberst dem Menschen anbefehlen, sich in seine Gewalt zu bekommen, bringen damit eine eigenthümliche Krankheit über ihn. — 프리드리히 니체, 『즐거운 학문』 305절 「자기 통제」 (필자 번역) 뜻밖에도 니체는 '감정을 철저히 통제하라'는 가르침을 경계했습니다. 모든 감정을 틀어막으려 늘 긴장하고 있는 사람은 오히려 굳어지고 지친다는 것입니다. 이 글이 말하는 '감정을 다스린다'는 것은 감정을 억누르는 것이 아니라, 감정을 느끼면서도 그 감정에 끌려가지 않는 균형을 뜻합니다(시리즈 #56 참고). 감정이 아니라 '원칙'을 따르는 사람들 많은 사람들은 감정이 생기면 그 즉시 행동으로 옮깁니다. 화가 나면 공격적인 말을 쏟아 내고, 불안하면 하던 일을 포기하고, 슬프면 모든 것을 멈춰 버립니다. 감정이 삶의 운전대를 쥐도록 두는 것입니다. 내면이 단단한 사람들은 감정을 깊이 느끼더라도, 그 감정이 행동과 선택의 결정권을 갖도록 내버려 두지 않습니다. 니체의 철학으로 보면, 강한 사람은 일시적인 감정보다 자신이 세워 둔 삶의 가치와 원칙을 더 앞에 ...

  들어가며 — 강함과 약함의 진짜 의미 우리는 흔히 강자와 약자를 물리적인 힘이나 재산, 사회적 지위로 구분합니다. 하지만 니체가 말한 강함과 약함은 힘의 크기나 소유의 정도가 아니라 '삶을 대하는 태도'에 관한 문제였습니다. 겉으로는 화려해 보여도 내면이 텅 빈 사람이 있고, 평범해 보여도 내면이 단단한 사람이 있습니다. 이 글에서는 니체 철학의 관점에서 '약한 태도'의 세 가지 특징을 살펴보고, 이를 넘어 내 삶의 주인이 되는 방법을 생각해 봅니다. 여기서 말하는 '약함'은 어떤 사람의 처지나 환경이 아니라, 누구에게나 찾아올 수 있는 '태도'를 뜻합니다. 오늘의 명언 "인간이 복수심에서 구원되는 것, 그것이 내게는 최고의 희망으로 가는 다리다." Dass der Mensch erlöst werde von der Rache: das ist mir die Brücke zur höchsten Hoffnung. — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 2부 「타란툴라에 대하여」 (필자 번역) 니체는 원망과 복수심에 사로잡힌 마음을 가장 깊은 약함으로 보았고, 그 마음에서 벗어나는 것을 최고의 희망이라 불렀습니다. 상처를 준 환경이나 사람을 잊으라는 말이 아닙니다. 원망에 머물러 있는 동안에는 삶의 주도권이 여전히 나에게 상처 준 것들에게 있다는 뜻입니다. 약한 태도의 세 가지 특징 1. 원망에 머무는 태도 살다 보면 누구나 크고 작은 시련을 겪습니다. 어떤 시련은 정말로 나의 잘못이 아니라 환경이나 다른 사람 때문에 생깁니다. 그 사실을 인정하는 것은 약함이 아닙니다. 문제는 원인을 밝히는 데서 멈추지 않고, 원망에 오래 머무는 것입니다. "그 사람 때문에", "운이 없어서"라는 말만 되풀이하면 문제를 풀어 갈 힘이 점점 사라집니다. 책임을 진다는 것은 지난 일의 잘못을 모두 떠안는 것이 아니라, "그럼 지금부터 나는 무엇을 ...

  들어가며 — 강인함은 타고나는 것일까 많은 사람들이 흔들리지 않는 '강한 인간'이 되기를 바랍니다. 복잡한 인간관계, 예상치 못한 시련, 끊임없는 스트레스와 불안 속에서도 쉽게 무너지지 않고 묵묵히 자신의 길을 걸어가는 사람을 보며 우리는 동경을 품습니다. 그렇다면 이런 강인함은 타고나는 재능일까요? 실존주의의 선구자로 불리는 니체는 그렇지 않다고 보았습니다. 니체의 철학에서 인간은 끊임없이 자신을 넘어서는 존재이며, 강함은 그 반복적인 성장의 과정 속에서 서서히 다듬어지는 결과입니다. 진정으로 강한 인간은 태어나는 것이 아니라 만들어집니다. 오늘의 명언 "자유는 무엇으로 재는가? 극복해야 할 저항으로, 위에 머무르기 위해 드는 수고로 잰다." Wie misst man die Freiheit? An dem Widerstand, der überwunden werden muss, an der Mühe, die es kostet, oben zu bleiben. — 프리드리히 니체, 『우상의 황혼』 「어느 반시대적 인간의 산책」 38절 (필자 번역) 니체는 사람의 힘과 자유를 '얼마나 편안한가'가 아니라 '얼마나 큰 저항을 넘어서는가'로 재야 한다고 말합니다. 불편함과 저항은 강함을 가로막는 장애물이 아니라, 강함을 재는 눈금이자 강함을 키우는 재료라는 뜻입니다. 강한 사람과 약한 사람을 가르는 차이 강한 사람 약한 사람 감정보다 자신이 세운 기준을 따른다           순간의 기분과 분위기에 끌려다닌다 실패를 성장의 경험으로 받아들인다 실패를 좌절의 끝으로 받아들인다 자신이 감당할 몫을 짊어진다 원인을 바깥과 남에게 돌린다 필요한 불편함을 마주한다 당장의 불편함을 피하느라 성장의 기회를 놓친다 화가 나고 우울하고 포기하고 싶은 순간은 누구에게나 옵니다. 강한 사람은 그 감정에 휩쓸리기보다 자신이 이루고자 하는 삶의 원칙과 목표를 앞에 둡니다(시리즈 #44 참고). 고통과 불편함, 성장의 자양분 ...

  들어가며 — 자유의 역설, 우리는 왜 더 불안해졌을까 지금 우리는 역사상 그 어느 때보다 많은 자유를 누리고 있습니다. 신분이나 태어난 환경이 직업을 정하지 않고, 누구나 원하는 일을 선택하고 다양한 정보에 쉽게 다가갈 수 있습니다. 마음만 먹으면 자신의 삶을 스스로 설계할 수 있는 시대입니다. 그런데 이상하게도 많은 사람들의 마음은 더 불안해졌습니다. 선택지는 셀 수 없이 많아졌지만, 정작 삶이 나아가야 할 방향은 잃어버렸기 때문입니다. 그 큰 이유 중 하나는, 여전히 많은 사람들이 '자신의 기준'이 아니라 '타인의 기준'에 맞춰 살아가고 있기 때문입니다. 남들이 부러워하는 삶, 사회가 인정하는 성공의 척도, 가족과 주변의 기대에 자신을 끼워 맞추다 보면, 어느 순간 큰 공허함과 함께 이런 질문을 마주하게 됩니다. "나는 도대체 왜 사는 걸까?", "이것이 정말 내가 원했던 삶일까?" 이 물음에 답을 찾기 위해, 니체가 제시한 '위버멘쉬'라는 개념에 주목해 볼 필요가 있습니다. 오늘의 명언 "'우리는 행복을 발명했다.' 마지막 인간들은 이렇게 말하며 눈을 깜박인다." „Wir haben das Glück erfunden" — sagen die letzten Menschen und blinzeln. — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 서설 5절 (필자 번역) 니체는 위버멘쉬의 반대편에 '마지막 인간'을 세웠습니다. 위험도, 갈망도 없이 작은 편안함에 만족하며 "이것이 행복"이라고 말하는 사람입니다. 선택지는 많지만 스스로 무엇을 원하는지 묻지 않는 삶, 니체가 가장 경계한 모습이 바로 이것이었습니다. 위버멘쉬는 이 편안한 정체에서 벗어나 스스로 방향을 묻는 사람입니다. 위버멘쉬란 무엇인가 '위버멘쉬'라는 말을 들으면 많은 사람들이 영화 속 '슈퍼맨'이나 모든...

  들어가며 — "나도 조금 더 강한 사람이 되고 싶다" 직장생활을 하다 보면 누구나 한 번쯤 이런 생각을 합니다. 상사의 말 한마디에 하루 종일 마음이 흔들리고, 동료의 평가가 신경 쓰이며, 부당한 부탁을 받고도 거절하지 못할 때가 있습니다. 이런 일이 반복되면 업무 능력과 상관없이 자신감이 떨어집니다. 하지만 많은 사람들이 직장에서의 강함을 잘못 이해합니다. 목소리가 크고 공격적인 사람이 강한 것은 아닙니다. 다른 사람을 누르거나 자기 의견만 밀어붙이는 태도도 진정한 강함과는 거리가 멉니다. 오래 신뢰받는 사람은 감정을 다스리고, 자신의 역할을 이해하며, 분명한 기준에 따라 행동합니다. 오늘의 명언 "힘이 자비로워져 눈에 보이는 곳으로 내려올 때, 나는 그런 내려옴을 아름다움이라 부른다." Wenn die Macht gnädig wird und herabkommt in's Sichtbare: Schönheit heisse ich solches Herabkommen. — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 2부 「숭고한 자들에 대하여」 (필자 번역) 니체는 힘을 과시하고 긴장한 채 버티는 모습보다, 힘이 여유와 너그러움으로 드러날 때를 더 높이 보았습니다. 직장에서의 진짜 강함도 남을 누르는 힘이 아니라, 흔들리지 않는 중심에서 나오는 차분함과 너그러움입니다. 1. 감정적으로 즉시 반응하지 않는다 업무 실수를 지적받거나, 억울한 오해를 받거나, 노력한 만큼 인정받지 못할 때 감정적으로 바로 반응하면 문제는 더 커지기 쉽습니다. 화가 난 상태에서 한 말은 관계를 악화시키고, 억울함을 설명하려는 말이 변명처럼 들리기도 합니다. 강한 사람은 감정이 없는 사람이 아니라 감정과 행동을 구분할 줄 아는 사람입니다. 기분이 나빠도 먼저 사실을 확인하고, 상대의 말에서 감정적인 표현과 업무상 필요한 내용을 나눕니다. 책임질 부분은 인정하고, 부당한 부분은 차분하게 근거를 제시합니다(시리즈 #83 참고). 2. 책...

  들어가며 — 누구나 상처받는 순간이 있다 직장생활을 하다 보면 누구나 상처받는 순간을 겪습니다. 열심히 일했는데 인정받지 못할 때도 있고, 예상하지 못한 비판을 받을 때도 있습니다. 억울한 오해를 받거나 다른 사람의 실수를 대신 책임져야 할 때도 있습니다. 이런 일이 반복되면 업무보다 관계와 감정 때문에 지치기 시작합니다. 하지만 같은 상황에서도 비교적 안정적으로 일하는 사람들이 있습니다. 특별히 강한 성격도, 감정이 없는 사람도 아닙니다. 차이는 업무에서 생긴 사건과 자신의 감정을 분리할 줄 안다는 것입니다. 오늘의 명언 "자기 자신을 사랑하는 법을 배워야 한다. 온전하고 건강한 사랑으로. 그래야 자기 곁에 머물 수 있고, 떠돌지 않는다." Man muss sich selber lieben lernen — also lehre ich — mit einer heilen und gesunden Liebe: dass man es bei sich selber aushalte und nicht umherschweife. — 프리드리히 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 3부 「중력의 정령에 대하여」 2절 (필자 번역) 니체가 말한 건강한 자기 사랑은 칭찬받을 때만 나를 좋아하는 마음이 아닙니다. 실수했을 때도, 비판받았을 때도 나를 버리지 않고 내 곁에 머무는 힘입니다. 그 힘이 있을 때 남의 말 한마디에 내가 이리저리 떠돌지 않습니다. 직장에서 상처받는 이유는 사건만이 아니다 상사가 업무 결과를 지적했다고 해 봅시다. 상처를 키우는 해석 상처를 줄이는 해석 "나는 능력이 없는 사람인가 보다."         "이 부분은 고치면 된다." "상사가 나를 싫어하는 것 같다."         "다음에는 같은 실수를 하지 않으면 된다." "나는 이 조직에서 인정받지 못할 것이다."         "업무 평가와 나라는 사람의 가치는 다르다." ...